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第11章(第2页)

丈夫们一饿倒,家庭也就没了基本收入。

作为母亲,她们必得保障儿女们维持在半饥半饱的状态,因这是她们的起码责任。

如果还有公婆,如果她是个孝顺媳妇,岂忍看着老人挨饿?

但每一个家庭成员的口粮都是定量的。

巧妇难做无米炊,她们往往也只有自己吃得比定量更少。

倘有丰富的副食,以上定量并不至于使人挨饿。

但那些年里几乎没有任何意义上的副食,连蔬菜也是按票证供应的。

二十世纪六十年代的前几年,中国城市里的绝大多数母亲们亦即中年母亲们,总体值得评说的乃是母性的毅忍和毫不顾惜自身的家庭责任感。

如果她们自己不吃饭也能将就着活,她们中许多人肯定会根本一口饭都不吃;如果她们身上的肉割下一块来半个月就会长合,她们中许多人肯定会每隔半月就从身上割下一块肉来给全家人炖汤。

除以上两点,实难再由她们评说出什么折射时代精神的风貌特征了。

那么在咄咄逼人的饥饿年代里,她们身上还能显示出别种的女性异彩么?

那些年参加工作了的大姑娘,大多数比较自觉地推迟婚龄。

一是由于结婚成了很不现实之事,大多数小伙子那些年没心思结婚。

整天饿得心慌眼花的,哪儿有结婚的心思呢?念头一闪,便自行地打消了。

而小伙子们的消极,正中大姑娘们下怀。

其实她们都不愿在艰苦岁月里嫁出门去。

一嫁出门,工资也就带走了。

她们微薄的工资,对于她们的家越发显得重要了。

毕竟,在黑市上,花高价还是有可能买到粮食或粮票的。

她们的工资也等于十几斤粮食啊!

一个家庭每月多十几斤粮食、少十几斤粮食,区别是很大的。

何况,因为她们参加了工作,每月口粮比母亲高三斤半,比小弟弟小妹妹高六七斤甚至十来斤,自己每顿少吃,家人不是可以多吃几口么?

那些年,是中国城市结婚率最低的几年。

二十四五岁了仍不考虑婚事的大姑娘多了,不足为奇。

与二十世纪五十年代初期至中期相比,她们是接近老姑娘了。

饥饿比宣传号召起了更大的晚婚作用。

但在农村里恰恰相反。

为了拯救家庭,大姑娘或者甘愿牺牲自卖自身,或被无奈的父母暗卖。

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