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第89章（第2页）

但是在中国，你很少看到这样的景象。

到国外的中国人，在公共场所，譬如在等飞机的时候，他们干什么?往往是聚在一起打扑克牌，或者旁若无人地高声谈话，总之是一片喧哗，那个时候我真为自己是一个中国人而感到惭愧。

我认为我们这个民族不是一个爱读书的民族。

虽然儒家是有读书的传统的，但是读书是为了做官，那是功利性的读书，现在这一点倒是继承下来了，读书为了考试，包括考公务员，当然还有学生的考试，这个书还读。

真正意义上的阅读，读书成为生活的必需、精神上的必需，在这个意义上爱读书的人真的太少了。

同样是网络化时代，我相信中国的网民是全世界最多的，欧洲有许多人不上网，宁可把时间用在读书上，人家那个阅读习惯是根深蒂固的，不受流行媒介的支配。

所以，要说全民阅读，我们还差得太远。

二、读什么书

第二个问题是读什么书的问题。

如果我们真的重视阅读了，要尽量把业余时间用来读书，那么我告诉你，其实一个人所能读的书是很有限的。

我这个人可以算是以读书为职业的，一辈子在读书，读书就是我的工作，尽管如此，我也觉得有很多好书我可能来不及读了。

既然是这样，一个人怎么还能把时间浪费在读那些较差的书上呢?我是指那些平庸的读物，我不说所谓的坏书，比如诲淫诲盗的书，奇谈怪论的书，那些书对你没准还是一个挑战，而平庸的书什么挑战都形不成，完全不能激发你的思考，读了以后一点收获都没有。

不要以为平庸的书无害，世界上平庸的书实在太多了，它们占据了数量的优势，你一不小心就会落在它们的范围里。

它们真正是在害人啊，不但占用了你本来可以读好书的时间，并且使你在精神上变得和它们一样平庸。

所以读书一定要有选择，要去读那些好书。

我说的好书主要是指那些经典着作，或者说它们起码是有定评的好书。

如果你养成了读好书的习惯，经常读那些大师的书，你就会知道，它们和平庸的书的差别真是一条鸿沟，完全不一样，你回过头再去读那些平庸的书就读不进去了，一点味道都没有了。

那么什么是经典着作呢?英国作家马克&iddot;吐温说，所谓经典着作就是那类谁都希望自己已经读过、但是谁也不愿花力气去读的书。

这当然是调侃了，但也说出了多数人心目中经典着作的两个特征，第一是听说它们重要，第二是觉得它们难读。

我比较欣赏意大利作家卡尔维诺下的定义，他说经典着作有两个特点。

第一个特点是你初读的时候感觉好像是在重温，似曾相识。

因为什么?因为它们谈的是和每个人都有关的问题，是人性和人生的问题，你多少也想过，所以会感到熟悉。

第二个特点是你重读的时候感觉好像是初次读到，仍然有新鲜感，仍然有新的发现，它们是一个宝藏，可以让你不断地挖掘，它们和你之间会不断地发生作用。

我觉得他说的这两个特点和我自己的感受非常吻合，我也是这样感觉的。

我自己是比较喜欢想人生问题的，人生的意义，生和死，爱和孤独，等等，在读经典着作的时候，包括哲学着作、文学作品，就会感到惊喜，原来那些大师也在想这些问题，而且许多想法是相通的。

实际上这些问题人人都会面临，人人都会有一些自己的体会。

所以我觉得读书的过程是一个自我发现的过程，可是如果你平时很少想这类问题，没有自己的思考，你读那些书的时候就不会有感觉，就读不进去。

这里面真的有一个前提，就是你要关注自己的灵魂生活，才会和大师有共鸣。

你为什么会喜欢一本书?是因为你和活在书中的作者的灵魂有一种亲密的关系，我称之为精神上的亲缘关系，你读这本书的时候，你的灵魂觉醒了，你灵魂中本来有的东西，你自己以前没有觉察到，在读的过程中被唤醒了，这种感觉特别好，这是我们喜欢一本书的理由。