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&ldo;在!
在!&rdo;僧人一迭声地答道。
&ldo;老衲已经命人将它削圆,并且漆上一层清漆了!
&rdo;
李德裕听了,当时不动声色。
回去之后,感慨惋惜了一整天。
《桂苑丛谈》记载这件事的时候,寥寥数语,但是,似乎暗含着某种隐喻。
竹子都是圆的,方形的竹杖,一定是非常稀有的吧。
就如僧人当年,孤傲清高,头角峥嵘,不同于流俗。
在那些面目平庸,拉帮结派的同门之间,是如此的特出。
以至于,那些人无法改变他,便想要他的命!
有一个异类在身边,不会有人觉得舒服。
在某种程度上,或许还是一种危险的存在。
那么,就削平他身上的棱角,或者,干脆除掉。
因为李德裕的干预,他们的如意算盘没有实现。
可是,连刀剑都没有办法改变的东西,岁月却能改变。
过了这么多年以后,僧人身上的棱角,早已经磨平了吧。
也许,他早已认识到,自己的坚持,不过是以卵击石。
他改变不了什么,那么,为什么不想办法让自己好过点儿。
他在时间与世俗的磨砺下,渐渐变得浑圆。
他不再是危险的异类,他渐渐认同了那些人的价值判断。
就如同,竹子都是圆的,那么,方形的竹杖就不应该存在。
假如,竹杖是方形的,那么,就用外力将它削圆。
现在的僧人,假若遇上当年的自己,还会认识吗?他会同其他僧人一样,认为这个同门不合时宜吧!
也许,在那些出头做伪证,一心要置他于死地的僧人当中,也会有他一个!
有一首歌这样唱道:&ldo;别让岁月改变你!
&rdo;
可是,又有几人一意坚持当初的理想,不被岁月改变呢!
李德裕李德裕出镇浙右日,有甘露寺主事僧,诉交代得常住什物,被前主事僧隐用却常住金若干两。
引证前数辈,皆有递相交割传领,文籍分明。
众词皆指以新得替引隐而用之。
且云,初上之时,交领分两既明,及交割之日,不见其金,鞠成具狱,伏罪昭然。
然未穷破用之所。
或以僧人不拘僧行而费之,以无理可伸,甘之死地。
一旦引宪之际,公疑其未尽,微以意揣之,人乃具实以闻曰:&ldo;居寺者乐于知事,前后主之者,积年已来,空放分两文书,其实无金矣。
群众以某孤立,不杂洽辈流,欲乘此挤排之。
&rdo;流涕不胜其冤。
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