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第六十六章 鱼跃龙门（第2页）

李昂当然需要给安云和家里打电话沟通一下，通知她们，自己在长白山这里耽搁更长的时间了。

安云和家人都给予了理解。

安云也让李昂多注意安全，告知她和小贝如何融洽的生活。

公司方面和老于沟通过后，好像在项目进度上，以及和客户的沟通上出现了一些问题。

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但老于让他放心，说自己可以处理妥当。

最重要的就是和金英哲的沟通。

金英哲现在正是在他们曾经到过的长白山北坡长白飞瀑附近。

据他描述，这里应该就是所有他发现的那种鱼的最终目的地了。

他第一次看到长白山会有这么多不同的鱼汇聚到这里。

这些鱼好像有思想一样，白天不怎么出没，下沉到几十米深的潭底，到晚上就上演鱼跃龙门的好戏。

他非常的震惊，说自己这辈子也没见过那样的场面。

那些鱼，集体向瀑布的顶端跃起，那么高的瀑布是根本不可能跃过去的。

这些鱼就用叠罗汉的方式，搭建起了“鱼梯”

。

上百只上千只鱼不断的挤压向上“攀爬”

，金英哲说他都不敢相信自己的眼睛了。

他搞不懂这些鱼要干什么，好像必须要回奔到天池内一样。

好的一面是，根据他对气味的判断，这是最后一波这样的鱼了，集中在这里正好可以让他一网打尽。

就是不知道现在有没有鱼，有多少鱼已经越过长白飞瀑进了天池。

他也和鱼一样昼伏夜出，还特意制作了大渔网，准备在今晚下手把这些鱼全都干掉。

可惜的是自己不能吃那么多，只能全都杀死埋了。

还告诉李昂会给骚胖带过去一条鱼吃。

李昂本想制止，但考虑到骚胖嘴馋的一直想吃，并且那里的鱼多是虹鳟鱼，没有道教禁食的鲤鱼就没有阻止。

金英哲说他今晚就会把鱼的问题处理完，然后来灵应宫与他们汇合后就挂断了电话。

说到鲤鱼，为什么是道教禁食的呢？

是因为鲤鱼在道教里是一种成仙之鱼。

西汉《列仙传-琴高》记载，鲤鱼是仙人的坐骑。

《列仙传-子英传》还有子英乘坐鲤鱼升天成仙，人们将鲤鱼视为神鱼的记载。

好像乘坐鲤鱼就成了得道成仙的标志。

在中华帝国鼎盛的唐王朝，就更甚了。

因为道教所奉教主老子（李聃）与唐王室同姓，帝王们为了提高门第，神化李姓，就特别尊崇道教。

唐高祖于武德八年发布诏令，规定了先道、次儒、后释的次序，道教就取得了三教之首的地位。

唐高宗于千封元年，追封老子为「太上玄元皇帝」，给老子戴上了「皇帝」的冠冕。

由于鲤鱼是道教徒崇拜的圣物，又加上鲤鱼的「鲤」与唐王室和道祖老子的姓同音，鲤鱼也就大为沾光，得到了唐代帝王的大力保护和尊崇。

《旧唐书-玄宗纪》中记载，唐代统治者严禁捕杀食用鲤鱼，唐玄宗曾于开元三年二月和开元十九年正月两次下令「禁断天下采捕鲤鱼」，凡捕得鲤鱼必须放生，街市有贩卖鲤鱼者杖打六十。

唐高宗还规定:五品以上的文武官员必须佩带「鱼符」，用以辨尊卑、明贵贱，并用作上朝或应皇帝的召见或引见进宫的凭证，「鱼符」就做成鲤鱼之形。

李昂还想到中国成语鲤鱼跃龙门，这里也是只有鲤鱼跃过龙门才能化身为中国崇拜的龙。

所以鲤鱼对道教有着非常特别的意义。

那这些鱼要跃过长白飞瀑，是在跃龙门吗？这些鱼到天池里又有什么意义呢？