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第6章（第2页）

亲事就这么定了，草率却又郑重，其中，老五的全力促成是不容否认的。

依我今日的想法，大概老五有不愿意与赫鸿轩彼此都被拴死的念头在其中。

对老五来说，促成是为了表示自己的一种态度，可对赫鸿轩来说就是玩，孙玉娇是他对异性的第一次尝试，跟他演唱&ldo;目睹娇娘，心神惶惶&rdo;并无差别。

没料想，在老五的煽乎下就成了真的。

事情简单，情感复杂，我拙劣的笔在这儿有点儿说不清楚。

出了酒铺的门，赫鸿轩的情绪突然有些失控，把三弦当啷一撇，抱着大树痛哭失声，为了什么呢?绝不是心疼那镯子，他也说不明白为什么要哭，是对&ldo;瞻首落红尘&rdo;的悔意，抑或是对&ldo;旧欢顿成陈迹&rdo;的哀伤，亦是亦不是，总之生活的即将改变让他恐惧、不安。

他原本是五哥翼下的一个青涩少年，丈夫的责任对他来说来得太突然，太奇怪，只为了那张粉嘟嘟的脸和那张红润的小嘴，他就把自己捆上卖了!从此后，上了夹板，套上轭，再当不成风流倜傥的哥儿……将来美好的人生就这么无辜地搭在他的面子上了!

拿传家的镯子换把皮面糟朽的破三弦，拿自家精致细嫩的身子换个老大嫁不出去的卖酒大姐，不甘!

老五心里也有些闷，将一捆箭嗖嗖嗖，射向&ldo;十里香&rdo;幌旗。

一支也没中的，倒是驴窝子的伙计拿着箭找来了，说是野箭把一条灰驴耳朵射穿了，顺脖子流血的驴并没有扎耳朵眼儿的意思，现在被动地扎了眼儿，主家自然不答应，赔钱是必然的。

伙计张嘴要三块大洋，老五说三块大洋能买皇上的黄金络跟青丝，外搭一副银雕鞍!小伙计还是不依不饶，硬拉着老五到驴窝子论理。

原来老五们信驴由缰，那聪明的驴驮着他们只是围着驴窝子兜了一圈，并没走出二里地去。

回家的路上，赫鸿轩情绪有些低落，蔫头蔫脑不说话，老五却兴高采烈，说他百步穿杨，硬是给一头驴扎了耳朵眼儿，这箭法，小李广花荣也不能与之相比。

五

赫鸿轩效仿《拾玉镯》里的公子，把镯子送了佳人，回家挨了他爷爷‐‐真正的蓝旗佐领一顿暴打，直打得赫鸿轩的奶奶跑到东边教堂请来了神父米哈依尔?阿威良内奇，当地人称&ldo;鬼子老米&rdo;的，才制止了暴力的继续实施。

赫家全家都信东正教，他们的祖上之所以选择手帕胡同居住，很大原因是这里离东正教圣母安息教堂只有一墙之隔。

俄国在北京的教会只此一处，教会占地三四百亩，在东直门北边圈了很大一片地界，北京老百姓最早称这儿叫&ldo;罗刹庙&rdo;，后来叫&ldo;北馆&rdo;，当然还有南馆，南北馆紧紧相连。

南馆是闹义和团以后将前边的四爷府买进扩建的，义和团之乱中被杀的教徒数百人埋葬在教堂内圣所之下，偌大圈子内有钟楼、男女修道院、图书馆、学堂等等。

我小时候也常到北馆玩耍，路过手帕胡同的赫家也会进去弯一下，喝一碗凉白开，吃一个西红柿什么的，属于雁过拔毛性质，没有感情因素，因为我怎的也忘不了那个镯子。

曾经跟着赫鸿轩一块儿给他的祖先上过坟，不是出于对赫家先祖的崇敬，是因为赫鸿轩答应回来的路上带我去逛雍和宫。

赫家先人埋在安定门外护城河北边，那儿是俄国东正教的坟地，人称&ldo;鬼子坟&rdo;。

跟中国坟地不同，那里有很多墓碑，还有雕塑的人像，千姿百态，很有看头。

在一个低洼处，我甚至看到了一颗没有腐烂的人头，是个男孩的头颅，黄头发，蓝眼睛使劲地瞪着，半个下嘴唇没有了，牙齿全龇在外头。

我自认是个胆大的孩子，老实说，那个东西着实把我吓得够呛，回来净做噩梦。

现在&ldo;鬼子坟&rdo;的地界变作了一片高楼，车来人往，再难寻觅石碑和人头;北馆那个不粉不红的钟楼连同楼宇均被拆毁，改作了俄罗斯大使馆，只有南馆被辟作了公园，尚可进入。

60年代，我在它的西墙根，拾捡到大量的细瓷片，其中有一块指甲盖大的绿石，绿得纯粹可爱，后来拿给搞地质的朋友看，说是与铜矿伴生的铜碳盐的蚀变物，又叫孔雀石，中国广东与俄罗斯均出产此物，不是什么值钱的石头。