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第92章（第2页）

弘忍到了晚年打算将衣钵传给神秀，命神秀念一偈言，讲讲他对禅宗宗旨的体认。

神秀当众念一偈：身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

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初听这四句偈语，杨度觉得太浅白了，重复念了两遍后，又觉得它里面蕴含着许多机趣，不由得佩服神秀的比喻贴切。

正在暗自思索时，不料和尚的话转了急弯。

&ldo;当时弘忍坐在法座上，听了神秀的偈语，半晌不做声。

这时，一个苦役僧打扮的僧人从后门走了进来，对弘忍说，请允许我也念几句偈语吧！

弘忍不认得他，问他是做什么的。

那僧人答，舂米僧。

众僧见这个舂米僧竟敢来抢首座的衣钵，都笑他不自量。

弘忍见他相貌不俗，便说，你念吧！

那舂米僧不慌不忙地念道：菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？弘忍一听，大为吃惊，说：念得好，这衣钵就传予你罢！

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杨度也为这四句偈语所惊服，暗思，这好比釜底抽薪，厉害！

原来就一物不存，何来尘埃之染？难道禅宗信仰的就是这个吗？

&ldo;弘忍于是把他带到方丈，对他说，你的偈语虽好，但仍未见性，我给你讲《金刚经》吧！

舂米僧端坐聆听，不发一语。

当弘忍讲到&lso;应无所住，而生其心&rso;时，舂米僧顿时大悟，随口念了几句偈语：何期自性，本自清静；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

弘忍听后大喜，遂大开水陆道场，将衣钵传给了这个舂米僧。

此人即六祖慧能。

慧能有高足弟子六十余人，其中最为出色的是南岳的怀让、青原的行思、菏泽的神会、永嘉的玄觉。

后来，南岳系下形成沩仰、临济两宗，青原系下形成曹洞、云门、法眼三宗，世称五宗。

临济宗在宋代又形成黄龙、杨歧二派。

这些被统称为禅宗的五宗七派。

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天上一丝浮云都没有，月亮愈加明亮了，脚底下现出三条路来。