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“自梳女是解放前广东及珠江三角洲一带的一种特殊群体。

她们多来自穷苦家庭,或者在婚姻路上受了挫折的妇女。

为表示终身不嫁,就束起头发,通过某种仪式当众宣布自己做了自梳女。

做了自梳女,就不可以有男人打她们的主意了,不然会被世人不耻的。

自梳女现象在解放后日渐绝迹,唯有珠三角个别地区还有一小部分存在,比如肇庆观音堂,在解放前,单这一处就住着几百名自梳女,直到解放后,政府尊重她们的个人选择,仍然由她们继续住在堂里,过着吃斋拜佛、自力更生的日子。

换言之,做自梳女有几个重要特征:不结婚,吃素,留辫子。”

小宛仰头想一想,笑起来,这样说,会计嬷嬷还真是一个标准的“自梳女”

只不过,自己打小儿认识她起,就一直看她拖着根灰白参半的长辫子,也知道她没结过婚,却没想过要问问这是为什么。

大抵世事都是这样,对一件不合理的事或一个不正常的人看得久了,也就司空见惯,视为正常,再想不到要问个究竟。

若不是这个之乎者也提起,她还真不觉得赵嬷嬷有什么奇特之处。

“但是,嬷嬷只有五十来岁哦,她不可能是在解放前出家的吧?”

张之也笑:“自梳女不是尼姑,那也不叫出家。”

“反正都差不多。”

“差得多了。

尼姑是要剃光头的,自梳女可是要保留一根大辫子,而且不用还俗也可以到社会上工作,不必死守在尼姑庵里。”

张之也说,“来之前,我们已经对赵自和嬷嬷的身世做了一些基本调查,了解到她是一个弃婴,解放初期被一位自梳女婆婆收养,并在观音堂长大,后来就顺理成章地做了自梳女。”

虹桥书吧第5节:离魂衣(5)“是这样?”

小宛低下头来,“原来嬷嬷的身世这么可怜。

我从没想过,这么传奇的故事会发生在我身边。”

“你身边还会缺故事吗?台上台下,戏里戏外,到处都是。

更何况,一个美丽女孩的生活从来都是多姿多彩的。”

小宛脸红了,狠狠地瞪一眼:“到底是记者,油嘴滑舌!”

雷声一阵紧似一阵,仿佛在追击着什么,誓必劈于刀下而后甘。

小宛抱住肩膀,忽然打了个寒颤。

张之也立即问:“你是不是冷?”

“有一点……”

小宛说到一半忽然打住,发现自己仍披着那身戏装,彩衣绣襦,重重叠叠穿了好几层,又是在盛夏,虽说有雨,但是喊冷也未免太矫情些,倒像撒娇了。

张之也挠挠头,也有些尴尬。

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