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想到这相关的几篇都没能传世，陶清风还是有些遗憾，惋惜一番：“要是<经读要略>，<儒原论>传下来多好，就可以印证互为上下文<体用论疏>了。”

对面的兄弟一下子眼睛瞪大，“你说<经读要略>和<儒原论>是<体用论疏>的上下文？它们传下来了。

但并无文献说它们是相连的啊？你怎么知道？”

作者有话要说：※化的是熊大力的原儒、读经示要和体用论。

但内容又是论语和周易。

作者是理科生，相关知识采集只出于兴趣，不严谨不系统没功底。

瞎编，都是错的，不要带脑子看。

看个乐呵。

大刀阔斧改剧本陶清风暴露身份的忧虑，在不知名的陌生人面前被压缩得很小。

相反，听到这句话，那股‘为往圣继绝学’的意气和使命感便浮现了：历史上受政治目的、杂学和战乱，被冲断了儒家传承。

他身为读书人，在学绝道丧之时，承载这种使命，是毫不犹豫的事。

况且，又没有掉脑袋的风险。

陶清风认真告知：“我觉得它们是上下文，<经读要略>结尾是‘乾父坤母，浑然中处。

民吾同胞，本出一源。

’。

<儒原论>，开头是‘气化而有生，禀气而成性。

泛爱众、亲亲而民。

’中间可以衔接的就是李廉思想核心的‘民胞物与’。

其实那就是<体用论疏>的主要内容。

※”

他说完才反应过来，连忙补充一句，“应该是这样吧。

我也是根据<体用论疏>的纪要猜的。”

那个男子愣住了，好半天没说话，死死地盯着不露真容，却依然看得出来只有二十出头，小年轻模样的陶清风：“你……”

他从怀里摸出一张名片，递给陶清风：“小友年纪看着不大，却有如此的儒史造诣。

以后有空来华大，多多交流。”

白底蓝边，中规中矩的大学名片。

陶清风看一眼就记住了上面的信息。

严澹，华国第一大学历史系，副教授，博士生导师。

下面还有手机、邮箱，看不懂的数字和夷文。

虽然陶清风还没有明确地完全理解这两个头衔的意味，但是从身体原主人白雾的记忆里，浮现出了高大庄严之感。