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第十二章 南华斩尸 老子论道得机缘（第2页）

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

……”

无数太清真言传出，引得周围灵禽闭目聆听，草木为之安详。

“大兄大法，小弟献丑了”

原始说完，便现了头顶玉清玄光，化作玉清神妙庆云，三朵斗大金莲悬于其上，五宝才气荡漾其中，大无量神妙玉清仙光绽放开来“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。

发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也。

和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉”

“大兄二兄道法精妙，吾自是不能弱了”

通天说罢便显出上清玄光，化作上清法妙庆云，三朵斗大的青莲挂于其上，五条白浪来回冲刷，却是带着点点肃杀之气，大无量法妙上清仙光倾下“所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。

始而无先，莫见其前。

终而无尽，莫见其后。

大道之中而生天地，天地有高下之仪。

天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。

一上一下，仰观俯察，可以测其机。

一始一终，度数推算，可以得其理。

以此推之，大道可知也。