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第四十七章 人皇终证道（第2页）

听见南华如此说着，原始和通天暗自腹诽“这小狐狸，算盘打的狗响的，就这么给他躲过了去了，眼下大哥每万年一次的唠叨就要来了，当初可是整整念了一千年，重复了无数遍的词，差点道心受损，不行，不管怎样也要拉个垫背的……”

想着两人同时不怀好意的看着对方。

那是四清还成圣之时，一日老子突然想到，自己的两个弟弟修为还不如最小的弟弟，便打算教导一番，以示警醒，第二天便将原始和通天叫来，结果这一教导，就整整念了五百年，两人被念叨的道心差点受损，但也因此心性更加圆满，老子见此便决定每隔万年，教导几人一次，如此，便有了这个一出，现在离万年之期，还有三十年的时间。

两人一视即离，可谓各怀鬼胎，南华看的真切，心生搭救之情“大哥，不如吾等过段日子去杨眉师伯那里坐坐如何，听听杨眉师伯讲道，对吾等修行定有不小的帮助”

听见南华这么一所，原始通天眼前一亮，纷纷起哄，说要去听道“太棒了，只要耗过了这千年，大哥忘了那茬，我们就安全了”

昆仑山之事暂且不提，再说轩辕他首先统一中华民族的伟绩而被载入史册。

他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车（轩辕二字也有舟车之意），发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。

轩辕为百姓披荆斩棘，开山通道，自己却没有过上一天安闲的日子。

他的足迹东到渤海，登丸山和泰山，西边到崆峒，登鸡头山，南到长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，与各部落首领在釜山合符。

他在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队；用“云”

来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使各司其序，不相混乱。

军队称云师；设立左右大监，以监察数以万计的大小部落；亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼；立宝鼎，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望；任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家；顺应天地四时的轮回，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。

黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。

同时还发明各种器具用物，方便日用。

其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。

百姓们从此不再穿兽皮树皮。

黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。

又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。

黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。

以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。

黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。

他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。

以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。

如此又有时空观念。

史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。”

一派太平景象。

至于蚩尤，轩辕在云中子的协助下，御使无匹龙马，将其五马分尸，分别镇压在五岳之下，轩辕也没有亏待他，册封蚩尤为战神，将其相绘于战旗之上。

后轩辕上玉京山求教，南华告诉了他几句话“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。

无视无听，抱神以静。

形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。

目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”

说完便将轩辕送回了人族。

得到了南华的启示，轩辕回到部落当中，历史十几年后，终于著出了流传千古的《黄帝内景经》如此，又过了几年，轩辕的也到了证道的时候了。