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“咪咕公版·隋唐五代史(.shg.tw)”
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第六节后唐明宗时内外形势
李嗣源以四月三日至洛阳。
先以群臣诸将之请监国。
旋请改国号,不许。
而以李琪之议,援唐睿宗、文宗、武宗弟兄相及之例,即位于庄宗柩前,是为明宗。
盖时崇尚门第之风未殄,明宗世本夷狄,无姓氏,《新史·本纪》。
不足以君临中土,而在北狄中,沙陀尚为贵种,故不得不继朱邪之绪也。
《新史·康福传》:福世本夷狄,而夷狄贵沙陀,故常自言沙陀种也。
福尝有疾,卧阁中,寮友入问疾,见其锦衾,相顾窃戏曰:“锦衾烂兮。”
福闻之,怒曰:“我沙陀种也,安得谓我为奚?”
闻者笑之。
时明宗年已六十矣。
既尝历艰难,故狂纵稍减。
《欧史·本纪》赞云:长老为予言:明宗虽出夷狄,而宽仁爱人。
尝夜焚香仰天而祝曰:“臣本蕃人,岂足治天下?世乱久矣,愿天早生圣人。”
自初即位,减罢宫人、伶官;废内藏库,四方所上物,悉归之有司。
数问宰相冯道等民间疾苦。
闻道等言四方谷帛贱,民无疾疫,则欣然曰:“吾何以堪之?当与公等作好事,以报上天。”
吏有犯臧,辄寘之死,曰:“此民之蠹也。”
以诏书褒美廉吏孙岳等,以风示天下。
其即位时,春秋已高,不迩声色,不乐游畋。
在位十年,实止八年。
于五代之君,最为长世。
兵革粗息,年谷丰登,生民实赖以休息云。
此等煦煦之仁,岂遂足以为治?赞又云:夷狄性果,仁而不明,屡以非辜,诛杀臣下,则仍未脱北狄犷悍之习也。
《新史·安重诲传》:明宗为人虽宽厚,然其性夷狄,果于杀人。
马牧军使田令方,所牧马瘠而多毙,坐劾当死。
重诲谏曰:“使天下闻以马故杀一军使,是谓贵畜而贱人。”
令方因得减死。
明宗遣回鹘侯三驰传至其国。
侯三至醴泉县,县素僻,无驿马,其令刘知章出猎,不时给马。
侯三遽以闻。
明宗大怒,械知章至京师,将杀之。
重诲从容为言,知章乃得不死。
《旧史·宗室传》:秦王从荣入为河南尹,一日,明宗谓安重诲曰:“近闻从荣左右,有诈宣朕旨,令勿接儒生,儒生多懦,恐钝志相染。
朕方知之,颇骇其事。
予比以从荣方幼,出临大藩,故选儒雅,赖其裨佐。
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