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第74章兵家孙膑（第1页）

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庞涓是魏国人，孙膑（孙膑原名已失传，是因为受了膑刑，所以世称其为孙膑）是齐国人，传说两人曾一同拜在鬼谷子门下做学生。

鬼谷子是卫国人，是一位隐逸的高人，隐居清溪鬼谷，自号鬼谷先生。

他不像孔夫子那样整日为天下乱局忧心，也不像普通人那样为一餐一饮而焦虑。

据传有人曾看见他出入云梦山修道采药，说他已经达到了辟谷（即不需吃东西也能长生）的境界，更有人说他早已打破轮回，可以隐形入云，又可以撒豆成兵。

这些当然都是好事浮夸者的不实传言，不过从中至少可以看出两点第一，他有高深莫测的本领；第二，他平日深居简出。

正是这样，他给人造成神秘的印象，引来众多的猜测和传说。

此外，苏秦和张仪也是鬼谷子的学生。

一般而言，学生的思想深受老师的影响，所以以学生反观老师可以得出这样的结论鬼谷子的学问大体应该在纵横术和兵法这两个相通的领域。

言归正传，说回孙膑、庞涓。

孙、庞两人一道学兵法，每日吃饭读书都在一处，又时常谈及学习心得和未来梦想，感情日笃。

不久，庞涓收到消息，说魏王正在四处纳贤，所以就决定去魏国看看能否得到魏王的赏识，一展所长。

临别时，庞涓对孙膑说“若我在魏国得势，必定请奏魏王，邀师弟下山，一展抱负。”

孙膑被庞涓的情谊感动了，洒泪与之话别。

几年过去了，庞涓凭借所学在魏国立稳脚跟，当上了上将军，统领当时战斗力最为强悍的魏武卒。

庞涓从来都以吴起作为自己的榜样，希望能够建立吴起那样的军功。

他也确有为将之才，在他的带领下，魏武卒打得魏国周围的小国全无还手之力。

不多时，宋、卫、鲁、郑相继来魏国朝贡。

其实，庞涓比之吴起，稍有逊色。

吴起不光是一代战神，还是一位政治改革家，所谓“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”

。

吴起每次举兵，都不是着眼于一池一地，或是一时的胜败，他以魏国的发展为大局，从容制定进击退守的战略，故而终能成就魏国霸业。

可是庞涓任将的时候，魏国的国君是魏惠王，即《孟子》中经常提到的梁惠王（战国时，魏国首都是大梁，所以魏通常也被称为梁）。

当时魏国正处于一个非常奇妙的转折点上。

一方面，经过文侯的改革变法，到武侯一代的蓄积壮大，魏国的国力已经达到了鼎盛；可是另一方面，文侯时那种积极进取的心气儿和志向早已被消磨殆尽，所以人才供给也出现了断层。

这并非说魏国没有人才，而是对人才的利用不当，比如商鞅就是一个最好的例子魏惠王不但没有重用商鞅，反倒白白把他送给了世仇秦国，这为日后秦国灭掉魏国、统一天下埋下了隐患。

庞涓没有吴起的深谋远虑，出兵打仗时的意图自然也不一样。

吴起取得西河之地对于魏国抵挡秦国是有战略意义的，而庞涓出兵却只为成就个人功名，这就是曹操所痛恶的“慕虚名而处实祸”

。

胜利的喜悦很容易叫人头脑发热，所以打了几个胜仗的庞涓在魏国资望飙升，上至国君，下至黎民，没有一个不把他视为魏国未来的希望所在。

庞涓自己也对自己很满意。

这时他又想起了还在深山随着师父学艺的师弟孙膑，于是向魏王举荐，又差人把消息告诉孙膑，让他来魏国投奔自己。

接到消息的孙膑一下子踌躇起来，久居深山，整日对着的是山间的日升月落，听的是溪唱虫鸣，数的是花草枯荣，他当然想要下山看看外面的世界到底变成了什么样子。

可是他与庞涓不同，他对俗世功名并不那么热衷，而且自觉师父鬼谷子的学问手段还未能学全，所以突然要走，竟有些不舍。

经过一番思考，孙膑还是决定出山。