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第三十八章 橘颂（第3页）

宰予合计来合计去，最终得出结论。

二人结交，不是他宰予高攀了，而是伍封僭越了。

大胆！

当然了，这终究是玩笑话。

这些话宰予肯定不会说出口，该有的礼数他还是一个不落的。

他从袖子里取出三面纸张，每一张都沾满了还未干涸的墨迹，这是他刚才趁着其他学生献礼时，抽空创作的作品。

嗯，知网查重率百分百的作品。

伍封看到纸张，先是疑惑的问道：“这是什么东西？”

宰予谦虚道：“是我最近捣鼓出来的一些小玩意儿，可以用来写字，比起竹简要好用一些，但暂时还比不上绢布。”

伍封点了点头，他毕竟不是长期从事文书工作的人员，所以还没有发现纸张的出现会带来多大的影响。

他更感兴趣的，是记载在纸张上的文字。

伍封拿起其中纸张，念了出来。

“后皇嘉树，橘徕服兮。

受命不迁，生南国兮。

深固难徙，更壹志兮。

绿叶素荣，纷其可喜兮。

……

行比伯夷，置以为像兮。”

（橘啊，你这天地间的嘉美之树，生下来就适应这方水土。

禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南国。

根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。

叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。

……

橘树的道德品行可与伯夷相比，我要把橘树种在园中，作为榜样。

）

这篇《橘颂》是屈原借橘树来砥砺自己，提醒自己应该向橘树学习，做一个志不可移的君子。

奈何屈原两百年后才出生，所以这《橘颂》也就自然变成了宰予的作品。

使者念完《橘颂》，面上立刻浮现出了惊喜之色。

“这首诗是？”

宰予躬身行礼道：“我向来钦佩贵国延陵季子的高尚德行，又觉得季子的德行正巧与南方的橘树相近。

所以便作《橘颂》一首，一来向季子表达钦佩，二来以季子和橘树为目标，时时刻刻勉励自己。”

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