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493 樱花树下（第2页）

大太刀，刀身比打刀要长弧度要大，棕红色的破损刀鞘，缠黑色皮绳的刀柄，樱花形刀镡。

…

全铁太刀装具。

本质上是仪式刀，在与神相关的仪式活动上使用。

定位上来说，不算是为了战场而设计的。

看不死斩的这个破损状态，就能瞧出来是经历过了太多的纷争。

伊达政宗收藏的那些刀，各个锃明瓦亮，装具华美，各有千秋。

相互对比一下，不死斩太不起眼了，像是战场上捡回来的。

他常常佩戴的长短双刀，长刀叫烛台切光忠，短刀叫镐藤四郎。

两把刀都是有名的好刀。

简单介绍一下，就是烛台切光忠曾经把铁烛台给斩断过，所以叫。

镐藤四郎的镐指这把短刀，是镐造刀身。

镐造就是刀身两边，起一条脊，他们这边管这个叫镐筋。

都是从织田家传到丰臣家，辗转再到了伊达政宗手里。

不死斩也不知道是谁做的，是个什么形制，只能瞧出来是太刀。

所以对于凡人来说，从工艺上就输了一道。

红色不死斩，全名叫不死斩。

作用是用来取樱龙的泪。

名副其实。

表面上是有些破，刀刃都有豁口。

但是不能用凡人的眼光，来瞧这把刀。

刀鞘、装具破了不换，刀刃崩口也不修理，不是收藏不精心，怠慢了宝刀。

而是没法换，没法修。

伊达政宗手里再好的宝刀，砍铜剁铁多么有名，终归也是凡人刀匠做出来的凡铁。

是个人都能用，是个人都能换刀装。

找个好工匠就能维护刀身。

不死斩不行啊。

不死斩确实也不是用多么厉害的材料、多么厉害的神匠制作而成的刀。

但是上面寄宿着斩断不死的力量。

全刀一体。

先不说收藏不死斩的仙峰寺，有没有这个锻造或修复的技术。

单说那帮走歪路的大和尚，可不敢乱动不死斩。

真找个附虫者拔出刀来，给不死斩换个刀鞘，结果不死斩的力量没了。

这怎么办？

谁也不敢冒这个险。

所以就这样吧。

能用就行。

不是还没断吗。

伊达政宗的独眼冒着光，

他又对死刑犯说道：