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第五十九章 不学诗无以言（第1页）

宰予见子贡还在犹豫，于是继续劝说道。

“而且好处还不止于此。

如果这些大族如果愿意使用改良纸，还可以带动普通纸张的消费。

我听说，如果身居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。

当初楚灵王喜欢细腰的士人，于是楚国的臣子们一天就只吃一顿饭。

他们每天起床第一件事，就是屏住呼吸、勒紧腰带，然后扶着墙站起来。

官员上朝的时候，放眼望去，全都是脸色黑黄、面如菜色。

如果三桓家族愿意率先使用改良纸，那么咱们的普通纸张就不愁没有销路了。”

宰予口中的愿景十分美好，但子贡的头脑却很清醒。

“子我，你说的都很有道理。

但问题是，我们该怎么说服三桓使用纸张呢？季氏、孟氏。

叔孙氏举三族之力，尽藏国富于家中。

只要他们愿意，哪怕每次书写都使用布帛，也不是用不起？

为什么他们偏偏要放弃质量更好、更可以彰显身份的布帛，而使用刚刚问世没多久、质量也不如布帛的纸呢？”

子贡这段话算是问到了关键点上。

管仲之所以建议桓公向鬼神祭祀加税，是因为他们原本就控制着齐国的大政。

楚灵王能把一帮五大三粗的野兽派臣子饿成饭都不敢吃的‘禁欲系’，也是因为他在楚国说一不二。

但宰予和子贡在鲁国的影响力别说达到楚灵王那种程度了，就连楚灵王手下的那帮禁欲系，他们也比不上呐。

所以说，要想将纸张的销售渠道铺开，他们俩只能借助他人的力量。

宰予沉吟道：“道理的确是这么个道理……”

子贡问道：“你和季孙斯熟吗？”

“似曾相识。”

“那叔孙州仇呢？”

“略有耳闻。”

子贡叹了口气：“实在不行，我陪你再去求一求孟孙何忌吧。”

宰予闻言，道：“上次之所以能够说动他，是因为孟孙何忌想要与夫子达成和解。

但关于造纸，和他却没有多少利益纠葛，想让他帮忙估计很难啊！”

子贡忽然灵机一动：“子我，我们是不是忘了一个人？”

“谁？”

“还能有谁，当然是夫子啊！

之前子渊不是说夫子正在重新编纂《诗》《书《礼》《乐》吗？

他老人家对于纸张的需求肯定十分迫切。

我们送一点给他不就行了吗？夫子的名气，可不比三桓小多少！”

宰予听了，立刻表示赞成：“好！

我赞成！

那这活儿就交给你了，你去劝说夫子蹲在大街上编书！

到时候，他老人家打不死你算我的。”