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第59章 释迦国江山易主（第3页）

水里浸泡根种、茎种、节种、开种、子种等五种子，安置在金辇上由各位小王抬着。

新王与第一夫人共同坐在金辇上，大婆罗门将吉祥水浇在新王的头顶上，继位大典就算告成。

到了后来，一洲分为列国，每个囯王只能统治一个国家，四大海水取之不易，就取本国著名的河湖泉水装在宝瓶中，泡上药材和种子，由四美女各持一瓶，象征富有四海。

主持仪式的大祭司婆罗门，先用象牙沾取瓶中香水滴在新王头上，然后四瓶水一并为新王灌顶。

无论出身种姓，仪式如何演变，只要受了灌顶礼立为君王，即被称为刹利王水浇头种。

大典期间，各种威风仪仗歌舞当然必不可少。

摩诃男就这样做了释迦王，随即带领族人来到尼拘律园，听佛论说苦乐之道与佛法要领。

佛问族人：“斋日及神足月，你们受持斋戒修积功德了吗？”

神足月是指一五九长斋月，据说在这三个月中，天神以神足巡行天下，故名神足月。

众人说：“有时修有时不修！”

佛说：“那你们得不到好处，你们仍是苦恼中人，怎能不持斋修德呢？就跟赚钱一样，一天挣一个钱，三天挣四个钱，日积月累才能致富。

假设让你们十年八年，仨月俩月，哪怕一日一夜乐修禅定，你们能做到吗？”

众人说不能！

佛说：“我现在告诉你们，我弟子中有人心地真诚，我教他去做十年，他能做到百千万岁乐修禅定，还不说十年乃至一日一夜。

我教化他，当场即能证得初果；今晚教他，明早就能再进一步；明早教他，到晚上就能更有所成，或成二果或成三果！”

所谓百千万岁乐住禅定，与海枯石烂不变心大意相同。

徒众中谁能够依教奉行，佛是心中有数的！

众人说：“我们从今天起，每个斋日和神足月都受持斋戒，随力布施，修行功德！”

佛说：“好啊，这才是真正重要的！”

净饭王生前在城内为佛新建了讲堂，临别时，族人请佛僧到新讲堂中入住，佛默许了。

夜里，佛为五百阿罗汉比丘说涅槃之道，有十方世界大力诸天都来闻法，供养世尊及比丘僧。

梵身天有四位天王也从梵天来到佛前，分别说偈随喜赞叹。

第一梵天称赞大会，说大众在大林中听佛说法，十方天众都来洗耳恭听，所以我也从遥远的梵天上，前来礼拜世尊和僧众。

第二梵天称赞比丘僧，说圣众都是真心实意精进修行求解脱的人。

第三梵天称赞佛法，说佛法善于消融恩爱之刺，有如天帝释的柱子那样坚固正直，指引众生度过无明深坑，超越生死河流；称赞佛是最好的导师，心地清净不贪五欲，调教诸比丘成为龙象大丈夫。

第四梵天称赞归依佛的好处，能让人始终不堕恶趣，舍人身得天身享受天堂之乐。

说完赞美诗便都消失了踪影。

释迦族人回城后，立即着手准备迎接世尊。