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第10章 鸟身龙首神（第3页）

叫，冲过来要吃没牙奶奶，那个时候，奶奶有牙，是豁豁牙。

豁豁牙奶奶被狼叨走了，母亲丢下手中的苦苦菜，一路追赶，终于在狼窝追上了狼。

饿狼看见来了一个大人，肉多，丢下豁豁牙奶奶，扑向了母亲。

“妞妞，赶紧跑，不要回头。”

豁豁牙奶奶一直跑呀跑，跑回家，到了晚上，也没有见母亲回来。

父亲从镇上买盐回来，问：“妞妞，你妈妈那里去了？”

豁豁牙奶奶引着父亲去找母亲，来到狼窝，不见母亲，也不见那头老狼。

一群狼儿子嘴边涂着鲜红色的血，母亲破破烂烂的补丁衣服宛如一片片落叶一样，随风在狼窝四周飘拂着。

父亲扛起铁锹就打狼儿子，想把母亲从狼儿子肚子里挖出来。

母亲终于被父亲从狼儿子肚子里面挖出来了，可母亲已经面目全非，豁豁牙奶奶说狼儿子肚子里不是母亲。

父亲没有肯定，也没有否定。

从此以后，没有了母亲。

豁豁牙奶奶说，母亲陪她走了七年，就这样，走着走着就散了。

哎，也是呀！

三三何尝不是呀！

三三本来可以陪在爸爸妈妈的身边，可以守在没牙奶奶的身边，可三三偏偏要来一场说走就走的旅行。

三三，终于踏上了东行的路，三三也终于来了一场说走就走的旅行，可三三却只能孤独地走。

没有了爸爸妈妈的陪伴，没有了没牙奶奶讲故事，三三孤独。

如果说，青春是孤独的，那么三三也躲不过这个孤独。

谁的青春不孤独？

三三想到了他的小说，如何才能够把这第九本小说――《三三东行记》写好呢？

三三想起了他读过的书，学习别人的写法，一定会帮助自己成功。

许多国外的古典小说，它们常以人物的经历为主线组织故事。

《荷马史诗》、《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是以堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻写的，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。

在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。

三三一路东行，所见所闻不断，一定能把这本《三三东行记》写好。