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“有些事儿,就像这黍子。
吃着也不是多么好吃,从种植间苗施肥收获,晒,打,臼。
看看这个秦的篆体字儿就一目了然了。
但吃了它就可以充饥化为力量。
就像你煞费苦心的说这么多,肯定是做了很多功课。
知道你绕这么多也是没有办法的办法,你可以简明扼要的先说重点儿行吗?”
教授说道。
慦焐听教授一说“嗯,我就推测两点儿。
第一点儿我们的文化是自史前一直传承下来的——龙文化。
这个龙文化的实质就是鳄鱼文化。
甲骨文的造字就是与动物和人,为主要对象的。
先围绕的就是鳄鱼,人,狗,牛,鼠,羊,虎,猪,蛇,马,猴,兔等。
那么造字伊始先影响古人的吃是哪个字呢?看这个‘蚩’字,最初本义应该就是吃的意思。
因为鳄鱼吃人对古人那种震慑与恐惧印象太深了,就像‘昔’字儿,对水的印象一样。
只是古人造字音是怎么来的,一直困扰着我。”
“应该是以音呼物吧。
这个好像没什么争议吧?”
梦华小心说道。
“嗯,应该是。
不过……不过我的第二个推测就是十二生肖的出现。
大概时间我定在商末或商末周初。
再晚来因为周人对龙不敏感了。
一开始我怀疑商人的甲骨文中没蛇字儿,后来我现这个‘它’字儿,的确是象形蛇。
这样十二生肖在商朝就应无疑了。”
“那,你说这两点儿在《山海经》有什么具体意义呢?”
教授不解的问。
“第一点儿,我们的文化就是个鳄鱼文化,只有循着这个脉络寻找甲骨文的痕迹,古人的文字及文字对历史的影响,不难看出《山海经》中的所谓的图腾是不复存在的。
正视鳄鱼文化对我们很重要,并不是所谓的龙绝迹了,或者说是虚构的。
那样我们只能是有来龙而我去脉了。
第二点就是十二生肖与甲骨文的互为形成的年代,大致可以看出《山海经》中所谓的怪兽也是不存在的。”
慦焐激昂地说道。
“你说的未免太过武断了,龙既然是鳄鱼,为什么还长着角呢?”
龙儿难道。
慦焐斜视道“跟我来。”
说着大手一挥‘龙象幻形手’,‘夔甲天书’映入眼帘。
慦焐引一众跳跃进来。
“哪儿来你说的龙角来?”
龙儿笑着问道。
“看那个字儿。”
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