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第13章 关于婚姻和其他风俗关于阿特拉斯人以及对神的献祭2（第1页）

他们方法最特殊的地方在于寻找天才。

专家们的任务就是将最严肃和虔诚的注意力集中到一个孩子所做的所有事情上，且每当他们无法理解其思维的运作方式时，都会将其置于一位特别的守护者的主管下，而这位守护者会尽他最大的能力来充分地理解它，从而能够鼓励其变得更难以理解的。

【这一段是上一段的承接，因为他们独特的教育方式使得寻找天才成为，就像设计好一样的方便事情，且主要集中于绘制这个孩子心理的过程中。

首先可以明确，假如多种思维是出自一个相同的意识结构下的话，那么它们都是可以被这个意识完美解释的。

因此，当出自相似的意识结构时，它们的内容可以在相当程度上被另一方理解，或者说，差异就出现了。

但是一个需要小心的是，即使，比如，动物的意识结构和人类的有很大的不同，但反而能够被完美地理解，因为这样的差异主要产生于意识结构的进化和复杂化。

换言之，假如一个阿特拉斯幼儿的心理呈现出因低等带来的差异，这是会在第一时间被理解的，例如现在社会最常见的，因精神力量的虚弱所造成的表层意识占据主导地位，体现为很难做到反思、承认事实，且始终以最粗浅的自我作为整个意识的核心——这样的悲剧完全不值得进一步考虑。

因此，现在出现的一个问题就是，假如一种意识是难以理解的，那么这就意味着意识结构上存在着差异，且这种差异来源于进一步的复杂化，但对于极度熟悉意识本质的阿特拉斯人来说，真的是无法理解的吗？我并不这样认为，就好像我自己的态度一样，在把握住它的意志核心之后，再复杂的变化都只是数学上的计算问题，而不存在等级上的难度。

所以现在我必须去考虑一些更深层的，即这个核心，所可能存在的差异，即便这样的讨论已经完全超出了我一开始想解释这些原理的意图。

意识在下降中最显著的一个缺陷发生于深渊产生的时候：意志的模式被扩散了，而自我则在深渊之下阻挡了向上的可能。

有一个比较简单的公式就是，在其他条件不变的情况下，深渊之下的权力意志越弱，自我的强度越低，就越有可能突破这个限制。

但事实上，这样的另一个后果是意识的其他能力也变弱了，因此从削弱的角度去推导是得不偿失的。

但假如一个意志强大到可以将意识核心上升到接近它自己的位置，这样一来这个深渊就只是一种摆设，且不在是阻挡自下而上的堡垒，反而成了前哨了，即原先的坚固被简单地转化为了强大。

因此这样就很好地解释了为什么拥有这样意识的人能够成为天才——他在已经拥有至高意识能力的同时，还保留了更高的指导力量，即他的真实意志。

这样的过程是人为无法模仿的，且是自然和因果积累之必要的体现。

因此，例如，他可以更轻松地推导出zro的更高形式——即他比任何人都容易成为zro。

】

在他们之中有一张发光的膜，或者说羊皮纸，作为一个男人的一位成员；而这是由出生那天的割礼（？）的质地所制成的。

我简直无法相信它是适合于，作为一个事实，那些过女人们的脸的模仿，即那些恶魔似的，嘲笑的，讽刺的脸，且这些脸的嘴唇是由那个女人的做成的，这确实是一件可怕和荒谬的事情。

它们就像是模子般的成员，而肖像反而仿佛是卑微的。

阅读-判断-闭嘴。

【这一段是，也是整部作品中唯一完全由拉丁文写成的，而且因为一些特有名词的原因使得翻译变得困难。

事实上这块内容是不那么连贯的，每一段都是完全不同的主题，而且为什么克劳利刻意改变描述语言也是一个必然有理由，但目前没找到具体解答的问题。

我个人在第一次读这部记录的时候无意间跳过了这一段。

】

很多人在前额有着骨质化的扩展，并由此相当于一个角，且它的形成偶尔可以在女人的更高等类型中找到。

令人感兴趣的是，不管是男性还是女性，都戴有黄金雕刻成的头饰，且那些祭司等级的会用活的蛇来崇拜这（角），高等祭司会更进一步伴随着羽毛或翅膀的装饰，而且这些并不是死掉的鸟身上的次品，而是皇冠上活着的黄金的开花。

这一风俗的一些传统可以在埃及的“神”

的图片中找到，这些神不过是有着教化这个国家的任务的阿特拉斯人。