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第124章（第1页）

现代人内心没有自己的信仰，这种没有信仰已经到了这个地步，甚至连真正的虚伪也很少见了。

尼采说，虚伪属于有强大信仰的时代。

什么是虚伪?就是你本来是有自己的信仰的，当外在势力强迫你接受另一种信仰的时候，你假装接受了，但是内心并不放弃从前的信仰，你表里不一，所以是虚伪，而这种虚伪正说明你是有信仰的。

现代人不一样，反正没有自己的信仰，信什么都无所谓，你让我信什么我就信什么，我都接受，而且他仍然是诚实的，因为他内心确实没有任何抵触。

所以尼采说，左右逢源而毫无罪恶感，撒谎而心安理得，是典型的现代特征。

4心灵的麻木和艺术的堕落

现代人的心灵是麻木的，为此需要刺激剂，又是容易病态地亢奋的，所以又需要麻醉剂，现代艺术就起了这个刺激剂和麻醉剂的作用。

因为厌倦和麻木，现代人渴望痛苦、愤怒、仇恨、激昂、惊吓、紧张等等这类激烈的情感，人为地制造亢奋，于是现代艺术家就率领着浩浩荡荡的激情，就好像率领着一群狂吠的狗，按照现代人的要求放开它们，让它们向现代人扑去。

现代人宁愿被捕猎、咬伤、撕碎，也不愿意在寂静中与自己相处，与自己相处，这对现代人来说是最可怕的，就像怕鬼一样地害怕。

亢奋过头了，现代艺术家就提供麻醉剂，那些靡靡之音或者虚假的宗教音乐。

第78章尼采对现代文化的批判（3）

现代艺术堕落的另一个表现是娱乐化，艺术不再有严肃的使命了，变成了娱乐的闲事，茶余饭后的消遣。

尼采说，没有一个时代，人们对艺术谈论得如此之多，而尊重得如此之少。

他尤其讨厌剧场，欧洲人去看歌剧的时候，一个个都非常正经，穿最体面的衣服，可是在尼采看来，在剧场里人是最没有个性的，都成了公众，审美趣味都一样了。

他说了一句很损的话，说剧场是趣味上的公共厕所（笑声），大家都到那里排泄去了。

三、解剖现代文化的主角

在尼采看来，现代文化实质上已经不是文化，在现代文化舞台上唱主角的当然也不是文化，而是一些伪装成文化出现的角色，真正的主角是谁呢?我归纳了一下，按照他的论述，最重要的角色是四个，就是学术、新闻、、商业和政治，现代文化是被这四个角色支配的。

学术是关于过去时代文化的知识，新闻是当下的信息，商业是个体的利益，政治是国家的利益，现代文化基本上是被信息和利益支配的。

1学术（学者）

学术就是关于过去时代文化的知识，现代文化基本上是学术，上面已经谈了。

尼采对学者有很多的描述，从中也可以看出他对学术的鄙视。

他把学者看成艺术家和哲学家的反面，在他眼中，真正的哲学家和艺术家是有创造性的，学者基本上没有创造性。

首先，学者的生命是不健康的。

学术不关心人性，不但不关心，而且是摧残人性的。

它把学者当作它的仆人，强迫他们为自己服务，使他们的天性扭曲和枯竭，盲目地、过早地为科学献身，以一个驼背为其特征。