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第44章（第1页）

风师爷笑道：&ldo;那你还想怎么样？这里又不是淘东西的地方，难不成你搬个这玩意儿走？&rdo;边说边指着那些武士俑。

三炮不信邪，目光移到了那个巨型鼎状物上，随即指着它道：&ldo;我还真不信了，这么大的东西还能空着肚子？&rdo;一边说一边就朝着那鼎跑去。

我伸手去拉他根本没拉住，他丢下一句&ldo;就一会儿工夫，见好就收&rdo;，边说边往鼎上爬。

&ldo;小心一点，别乱动这里的东西！

&rdo;龙少喊了一句。

其实在龙少的阵营中，风师爷是见惯场面的人，鹰戈虽说也有些野性，但他对龙少言听计从，也就只有三炮这刺儿头无组织无纪律，龙少也拿他没办法。

&ldo;那东西是装祭品的，你小子小心别摔进去当了祭品！

&rdo;风师爷有些嘲笑的意思，三炮此刻没心思理睬他，三下两下已经爬到了鼎上，举着手电往里面照着寻找。

忽然，三炮怪叫了一声，带着骂腔道：&ldo;奶奶的什么玩意儿！

怎么尽是这些东西！

&rdo;言语中似乎有些失望，但他又不甘心就此收手，又在里面翻找了起来。

大概是的确没有什么吸引他的，最后他才失望地随手拿了件器物返回，递给风师爷看看能值多少钱。

这是一个精致的铜质人头，和正常的人头一样大小，据三炮所说，那鼎里面全是这东西，别无他物。

风师爷告诉他人头祭鼎这很常见，有的用真实人头，有的则用石质或铜质的代替，总之都值不了什么钱的，按黄铜的市价计算而已。

三炮确认这玩意儿不值钱后，兴致顿时大减，风师爷将那玩意儿在手上把玩了一会儿，就准备随手扔掉。

忽然间，风师爷的脸色一变，摸着那铜质人头的手也颤了一下。

这铜质人头是空心的，手可以轻松地放进去，我以为这里面藏着什么毒虫毒蛇，风师爷被咬了。

岂料，风师爷面色怪异，快速地将手从里面拿出，捧起铜人头往它的里面看。

接着，风师爷举起了那东西展示在我们眼前，让我们也看到了它的内部，在内部头顶的地方，赫然是一个十字形的尖锐凸起物。

那凸起物的边缘依旧锋利，这种头套显然不适合人戴，否则那样一个尖利的玩意儿卡脑壳上，非得把脑壳刻出印记不可。

我看到这种十字记号有种熟悉感，仔细一回忆，猛然想起了之前在船上的经历，顿时恍然大悟，心道不至于吧。

&ldo;这难道和那东西有关？&rdo;我想起了之前在蛇盘河上船只受到巨型石像撞击的事，那种石像内部填充了几个人的骷髅，骷髅的脑壳上刻着一个十字的标记，和眼前的这种一模一样。

我们对那种古怪的骷髅标记都记忆犹新，所有人一眼就看了出来，确认无疑，二者肯定是有某种关系的。

三炮道：&ldo;这玩意儿怎么个意思？拿这东西当模子往人脑壳上刻字，谁想出这种损招的啊！

&rdo;

鹰戈道：&ldo;会不会是某种刑具？我在越南那会儿见到过一些虐待战俘的刑具，在人身上刻字，那些字都刻得很深，很多幸存的战俘身上到现在还有那些字，不挖掉肉就去不掉。

&rdo;

我对他道不然，往肉上刻字跟往脑壳上刻字完全是两码子事，人的头盖骨是极其坚硬的，用电锯都没法将其完整地分开，刻那么深的印记是极其困难的事情。

更何况我们看到的那些头骨上的记号边缘都十分的光滑圆润，显然是记号做上去后那些人又存活了不短的时间。

你整得太暴力，一下子把人整死了，是无法达到那种效果的。

龙少将那东西在手中摆弄了两下，道：&ldo;虽然不是刑具，但和南陵的祭祀有关，这种十字标记也是南陵的图腾之一，他们将这种标记刻在人头盖骨上，用来祭祀祖先和神灵，我们之前看到的那些有这种标记的人头，就是被当做祭品的奴隶或战俘的！

&rdo;

据龙少所述，这种祭祀方式很恐怖，南陵人一开始采用的可能是开颅的方式，但效果很不佳，祭祀用的奴隶存活率极低，以至于后来南陵人不得不开始研究新的方法。

他们将这种图腾标记刻成头盔里的模，再选择那些特定的人，在适当的时候佩戴这种头盔，由于要保证骨骼的生长受限制，所以人必须得在骨骼发育阶段就开始佩戴。

很多人由于长得过于迅猛，骨头都被硬生生地挤得裂开了，面部也极度畸形。

我们在考古界混迹多年，光怪陆离的祭祀文化也没少接触过，但今天听闻了这种诡异残忍的祭祀方式，还是控制不住地感到头皮发麻。

我当即道：&ldo;这么麻烦就为了在脑壳上刻一个记号，这也太那个什么了，为什么不直接在死人头盖骨上刻？&rdo;