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第100章（第1页）

现场互动

问：周老师，我在阅读中有一个困惑。

当我很投入地去理解作者的观点，最终发现得出的体悟好像只是在重新发现自己内心本来就有的一些想法，是我的价值在这本书上的投射而已。

我想探索一些新想法，最终却觉得好像是被自己的一种整体思想牵制着，在阅读的过程中，好像只是不断地把自己的思想延长，并没有看到一个新的方向，没有站到地平线上朝外面看一眼。

我不知道您在阅读的时候有没有类似的感受，您怎么看待我的这样一种困惑?

答：阅读是一个积极的过程。

西方哲学有一种理论叫解释学，现代的代表人物是伽达默尔，他提出一个观点，认为接受过程是视界融合的过程。

你在读一个文本的时候，文本有它的一个视界，有它的观点和见解，但你也不是一片空白，你有你的一个视界，就是你在读这个文本以前已经形成的观点和见解，那么，接受的过程实际上就是这两个视界融合的过程。

这是一个积极的过程，既不是单纯地解释文本的见解，也不是单纯的自我发现。

一定有新的东西在增加进来，很可能你自己没有察觉到，所以你感到沮丧。

你说你被自己的整体思想牵制着，我想问一下，你的这个整体思想是怎么形成的?我不相信仅仅凭借你自己的思考，没有读任何书籍，就能形成这个整体思想，事实上在它的形成过程中，你以前的阅读已经做了贡献。

就你的情况而言，我建议你以后阅读时特别留心书中和你不同的见解，这样可以强化对新东西的意识。

（掌声）

问：人的智力有一个作用，是要去发现自己的特殊禀赋，在自己有兴趣的领域去探索，这样就能得到更好的发展。

如果一个人的一生就像您所说的哲学家那样，用好奇心去探索那些无解的问题，您觉得他的人生之路应该如何去走?他没有一个专业，没有所谓的一技之长，而是像孔子所说的那样，宁愿去做一个赶马车的车夫，这样的人又该怎么样度过人生呢?

答：那很可能是一个悲剧。

（笑声）他可能走火入魔，一事无成，然后就穷困潦倒，甚至疯了。

作为一个有智力禀赋的人，你应该永远保持好奇心，但是仅仅这样是不够的，你还应该把你的好奇心按照你的禀赋向某一个方向发展，否则就会一事无成。

哲学思考本身不能成为一个职业，你必须解决饭碗问题，有一个可以谋生的具体职业。

问：像您的话是怎么样结合的?

答：我也有我的职业或者说专业，比如在社科院工作，研究尼采哲学，做翻译，写专着。

我自己对人生问题和时代问题很关注，在尼采那里找到了共鸣，所以在学术上就把尼采哲学作为我的主要研究方向，这就是一种结合。

问：这样会不会失去原创性?

答：不会的，原创性这么不堪一击吗?那也就不是原创性了。

原创性应该是强大的，是一种不可摧毁的精神本能。

（掌声）

问：您谈到事业的问题，自己的特长在合适的领域得到很好的发挥，这才可以称之为事业。

像我们高中生马上也要面临今后人生走向的问题，当自己的兴趣和整个社会的环境发生矛盾的时候，我想问一下该如何权衡?可能你喜欢做的事情在这个社会上并不能得到良好的发展，甚至不能让你维持基本的生存。

答：我首先要说明一点，一个年轻人，尤其是一个高中生，或者就算是大学毕业了，你所选择的专业未必就是你一辈子的事业。

一个人要找到最适合自己的领域，这是一个过程，有的人早一些，有的人晚一些，但是并不是在学校阶段都能找到的。