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第32章（第2页）

中国要真正成为二十一世纪的文化大国，归根到底有赖于我们民族整体内在生活的质量，精神上优秀的人越多，就越有希望做出世界性的文化贡献。

浙江人文大讲堂现场互动

问：请问您是如何看待孤独的?学生应该参加到热闹的活动中，还是活在一个人的自在中?

答：我的体会是两者都需要。

当然，因为性格和志向的差异，两者的比例可能是因人而异的。

我不排斥与人交往和参加活动，关键是交往有没有质量，活动有没有意义。

如果只是图热闹，怕孤独，我觉得你就应该反省了。

卢梭说，独处是最美好的享受，最受不了的是跟人聊天。

我和他有同感。

我一直认为，独处也是一种能力，而且是比交往更重要的能力。

不能独处的人，内心一定是空虚的，这样的人聚在一起，是空虚的相加，得出的仍然是空虚，会有什么意思?你应该是自己有了丰富的积累，然后去见同样有积累的人，互相馈赠，彼此受益，这才是高质量的交往。

问：请问周老师，为什么古希腊的灿烂文化只是昙花一现?

答：不能说古希腊文化只是昙花一现。

你这样说，可能是因为今天的希腊只是一个小国，文化也比较落后。

这是两个概念。

其实，作为欧洲文明的主要源头，在雅典城邦制度解体以后，经过希腊化时期，古希腊文化已经从一个地区扩展到了整个欧洲，它并没有消亡，而是成了西方文化的一个有机部分。

问：您谈到对应试教育的无奈，在座有教育专业的同学，您能不能对他们提一些要求和期待?

答：要改变应试教育体制，教师作为个人当然无能为力。

但是，有一个东西叫良知，即使在这个体制中，你仍然可以有良知，这能让你守住底线，不会去干那种羞辱理智、折磨学生的事情。

在同一个体制中，对于坏的东西是积极贯彻还是消极抵制，能否利用有限的空间尽可能多做好事，其间大有区别。

我能说的只有这个。

第21章哲学与人生（1）

一、什么是哲学

1哲学是谈心

我是想借这个题目和大家谈谈心。

我十七岁进北京大学哲学系，毕业后分配到广西一个山沟里待了十来年，恢复高考时考回北京，在中国社会科学院哲学研究所读研究生，然后留所工作，一直到现在，可以说这一辈子全搭在哲学上了。

哲学是我的专业，学术我也搞，比如研究尼采，但是今天我要讲的不是作为学术的哲学。

我觉得哲学对于我来说不仅仅是一门学问，如果当年我没有上哲学系，后来没有从事这个专业，我也是离不了哲学的，我要讲的是这个在我的人生中真正起作用的哲学。

我这个人其实是一个特别想不开的人，从小就比较多愁善感，有很多困惑，对人生的很多问题想不通。

比如说，很小的时候，我知道了人必有一死，我自己有一天也会死的，从那个时候起，我就老想死的问题，既然必有一死，活着到底有什么意义。

当然还有其他许多想不通的问题，我就使劲去想，自己开导自己，同时也看看大师们是怎么说的，作为自己思考的参考，努力要把这些问题想明白。

这个过程实际上就是在和自己谈心，后来我就发现，这个和自己谈心的过程其实就是哲学，它在我的生活中起的作用特别大。

有时候我会把和自己谈心的收获写成文章，你们看我的作品，大量的是写自己的感悟，实际上就是把和自己谈心的收获告诉大家，这样就成了和读者谈心了。

很多读者喜欢我的作品，一个很重要的原因就是我这个人不是在当老师，不是去教育别人，你有问题我来给你解决，这个我做不到。

我是在解决我自己的问题，一个人不能骗自己，没有解决假装解决了，这不可能。

开导自己一定是要把自己说通，这个过程我把它写下来，和我有同样问题的人看了就会感到比较亲切，比较对路子。

我做讲座其实也是这样，我这个人不会讲演，慷慨激昂，出口成章，我都不会，我只会用谈心的方式来讲，也就是说一说自己体会到的东西而已。