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中岳封禅的礼仪制度是现成的,因为在永淳二年七月。
天皇曾下诏将以其年十一月封禅于中岳,诏国子司业李行伟、考功员外郎贾大隐、太常博士韦叔夏、裴守贞、辅抱素等,详定仪注。
按照李行伟等人讨论的礼仪制度,主要内容如下
封祀坛参照圆丘之制,象征天圆,有三重围墙,位置在嵩山脚下南边四里处,坛东南外墙之内设有燎坛,用来燔柴生烟,让浓烟直达九天!
皇帝可以将祭天玉册放在柴上焚烧冒烟,以此来实现和上天的沟通。
登封坛建筑在太室山峻极峰顶,圆径五丈,高九尺,四出陛,有一重围墙。
皇帝在此聚五色土封存玉牒,向昊天上帝报告天下太平,并许下心愿!
降禅坛建筑在少室山东麓的万羊岗上,是八角方坛,象征地方,高一丈二尺。
每边长四步,设八陛,三重围墙。
按照方丘祭地礼仪行事,皇帝在此聚五色土封埋禅地玉册,又以郁香鬯酒,灌注于地,通达黄泉以祭皇地祇。
朝觐坛位置在皇帝行宫嵩阳观前,方二十四丈,高九尺,南面两陛,其余三面各一陛,有二重围墙。
皇帝在此接受群臣朝贺,大赦改元!
车服制度皇帝出行乘玉辂,封禅完毕回宫乘金辂。
皇太子往还都是乘坐金辂。
皇帝斋戒时穿通天冠服,登封时穿衮冕或大裘冕,回宫时穿翼善冠服。
皇太子斋戒时穿远游冠制服,接受朝贺时穿公服远游冠,骑马穿进德冠制服。
武曌决定采用永淳二年的中岳封禅仪注,下达封禅中岳诏,准备以明年周历腊月封禅中岳。
任命魏王武承嗣、梁王武三思、纳言姚璹、凤阁侍郎李元素为封神岳大使,负责召集百官、沿途供应及筑坛事宜。
封神岳大使立即安排有司准备封禅事宜,人员、供应、礼仪法仗,还要准备玉策、石匣、玉匮、金匮、金绳、金泥和玉玺等用品,在封禅出行时,要躬承凤盖,亲事鸾旗。
十月,突厥默啜派遣使者到洛阳请降,这正是四夷宾服的最佳佐证,武曌大喜过望,立即接受降书,册授默啜为左卫大将军、归国公。
天册万岁二年腊月二日,经过周密安排,銮舆启动,打开内殿红门和紫微宫大门,长长的人马队列鱼贯而出,六甲分营,雷动海运。
警跸、侍卫、华盖、旌旗、罕毕、鼓吹和指南车、白鹭车、鸾旗车、清游队、衙门旗、雉尾扇、黄麾仗、玄武队等依次跟随,还有东夷西戎和南蛮北狄的仪仗,绵延不绝。
腊月四日,浩荡的队伍到达嵩阳观,万乘停镳,百司就列,武曌进入行宫休息少顷,然后在牙帐接见群臣。
但见夷夏奔驰,俱奉千年之化;衣冠舞蹈,咸闻万岁之声。
万国衣冠齐拜天册金轮圣神皇帝!
接下来,武曌、武轮、武三思等开始斋戒,武曌穿通天冠服,武轮穿远游冠制服,武三思穿三梁进德冠制服。
斋戒期间,武曌坐在薜荔席上澄心净意,谨奉至诚,以便感动上苍。
时值三九寒冬,风雪刺骨,凤阁舍人李峤清晨起床,见曙光初照,听到铜钟钟声悠扬,山峰岩壑间传来铜钟的回响之音!
李峤出游太室山,看到了山祇护野、风伯清尘、玉泉潜滋、金沙暗涌的美妙景象,回来又看见皇帝的竹宫被祥光笼罩!
九日是大寒节气,这天武曌身穿大裘冕,率领仪仗队及文武百官前往封祀坛。
武曌登坛祭祀昊天上帝,以显祖立极文穆皇帝、太祖无上孝明高皇帝配享,祭毕,亲封玉册,放置在石匣里,然后将石匣送到燎坛,放在木柴上。
太常乐工演奏六变广乐,象征霏烟瑞露的变化和薰风景星的福祉,以迎接天神降临!
封祀坛上的祭器用的是陶、匏等简陋物品,用蒩、秸铺垫于下,彰显勤俭节约的千古美德!
礼官点燃燎坛木柴,火炎高涨,照耀流沙和沧海,浓烟升腾,直冲九天云霄!
石匣里的祭天玉册化为一缕青烟,送达昊天上帝的手中。
祭天礼毕,武曌返回嵩阳观行宫休息。
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