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第六十二章 逆之天演（第1页）

而时间稍微回溯，在后端的车厢尚未分离之时。

梁卿绫、祝柩音、安娜、路多薇卡与小早川响花依然在安娜与路多薇卡的车厢中分析着情报。

“袭击者是在路多薇卡打破车的顶棚后开始袭击的。

他的能力非常诡异，似乎能操纵由一直在咏唱的亡魂构成的迷雾并射出具有魔法力量的匕首——而当它们被击破，就会在瞬间变成地上这种散落的信件。”

安娜率先为梁卿绫介绍着自己被袭击时的遭遇与敌人的攻击模式，她低着脑袋，有些胆怯，没有从自己用预知魔法发现这辆列车上有什么危险开始说起。

毕竟正是因为这件事她才邀请梁卿绫上了列车，间接地利用了梁卿绫并让洛彩洁也陷入危险之中，这让她有些不敢就这么和梁卿绫说实话——她绝不会把这件事对自己的朋友隐瞒到底，只是没想好如何应对，需要进行一定的心理准备。

而梁卿绫也没有察觉到安娜的异常，一是因为她现在也心事重重，不知道应否将自己的好友也卷入到菲洛齐娅的委托之中，一个则是安娜先描述刚发生不久的这场事件也实在是再正常不过的事情。

她随手捡起一张散落在地上的信纸，然后凝聚起魔力，手心中涌动出有些阴森的幽紫魔光，她迅速的以这样的魔力扫过整张信纸。

顿时，这张信纸上那由黑色的墨水所书写的文字就一下子变得模糊，如同从纸中渗出一般滴落到了地上，而上面的血字亦产生了同样的变化，更连颜色都由暗红化作鲜红，就如同刚从伤口中溢出。

“在古希腊神话中，赫卡忒是冥月·新月女神的同时还是魔法女神。

通过与两河流域的交流，其又与艾蕾什基迦尔融合，从而具有了冥界女王的性质。”

梁卿绫看了看小早川响花，向她饶有兴趣的介绍着赫卡忒女神“而在泰勒玛体系中赫卡忒女神象征着‘回归’与‘退化’。

她能够让人类由不纯的物质身躯回归先天的灵体，也可以令陆地上的生命返回海洋中的原初。”

因此赫卡忒女神的圣兽是半灵体、半肉身且介于陆生动物与水生动物之间的“幽灵蛙”

。

它们同时也象征着“跳跃”

的力量，能够助人从物质界跳向更高位的世界乃至是跨越世界树上的深渊。

本来，像梁卿绫这样使用赫卡忒力量的魔法师往往会献祭蛙类并以死灵术制造“幽灵蛙”

作为使魔。

但少女向来不喜欢为了魔法献祭无辜的生命，因此在确定饭店炖熟的田鸡无法作为使魔后就彻底放弃了这个想法。

“我的魔法名是赫卡忒·莉莉丝（hekatelilith），因此我的魔力拥有着赫卡忒女神的性质。”

魔法名象征着一名魔法师的命运轨迹，因此当魔法师选择以高位存在的名字为自己的魔法名之时，他们的命运与力量便等同于那位高位存在紧密相连，具有对方一部分的性质。

这正是为什么不同人的魔法戒指的火焰或光辉的形态会展现一个人的魔法性质的缘故。

对于秘法师们而言，这可以说是常识中的常识，因此丝毫没有隐藏的必要。

当然，并非是魔法名听上去越强就越强，否则一个魔法师将自己的魔法名取为“耶稣基督如来大道梵天”

岂不就无敌了？

事实是，魔法名只是命运与力量的外在表现，而这种命运力量与魔法师之间存在着一定的亲和性。

只有亲和性高的时候，神灵与魔法才会为使用者带来好运和祝福，如果亲和性非常低，那么无法使用魔法都算是好结果了——“名字”

本身与本质紧紧相连，不恰当的魔名就不过是诅咒而已。

而无论是梁卿绫就是从魔名中获得祝福的类型，借由赫卡忒之名，她获得了三种无需任何咏唱与仪式，而是直接恒定于灵魂之中的灵能（psychic）。

“逆之天演”