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但是到了寡人手里,东败于齐,太子战死,西败于秦,丧地七百里,南败于楚,失去八座城邑,寡人深感耻辱,愿为死者报仇雪恨,如何才能做到?&rdo;
孟轲说:&ldo;国家方圆百里,君主只要奉行王道,就能天下归服。
大王如对人民施行仁政,减省刑罚,降低赋税,使民众安心耕作,孝悌忠信,在家事奉父兄,出门事奉官长。
邻国君主一旦夺其农时,使民众不能安心耕作,不能孝养父母,父母冻饿,兄弟不睦,妻离子散,陷溺水火,大王就可以派遣义兵讨伐,即使手持木棒,也能打败秦、楚的坚甲利兵。
仁者无敌,大王不必怀疑!
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魏惠王召见白圭:&ldo;先生一直劝说寡人遵循老聃之道,降低赋税,无为而治。
寡人一直不听。
如今孟轲也劝说寡人遵循孔子之道,降低赋税,仁义而治。
寡人决定听从!
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白圭说:&ldo;我能经商致富,乃是效法老聃弟子范蠡。
《老子》有言:&lso;民之饥,以其上食税之多。
&rso;又说:&lso;天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余。
&rso;我一直告诫大王,老聃之道是天之道,孔子之道是人之道。
没想到孟轲身为孔子之徒,竟然也主张降低赋税。
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魏惠王说:&ldo;既然全都主张降低赋税,先生就不必强分老聃之道、孔子之道了。
先生可与孟轲商定减税方案。
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白圭拜见孟轲:&ldo;大王听从先生之言,命我与先生商定减税方案。
我打算废除什一税,改为二十税一,先生是否赞成?&rdo;
孟轲说:&ldo;这是胡人之道!
人口万户的邦国,陶匠只有一人,可以吗?&rdo;
白圭说:&ldo;不可以,陶器不够用。
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孟轲说:&ldo;胡地物产不富,又无城郭、宫室、宗庙、祭祀的礼仪,不必供养封君的爵位,不必支付百官的俸禄,所以二十税一即已足够。
中原乃是礼仪之邦,如果废除人伦,不养君子,如何治国?没有陶器,尚且不能治国,何况没有君子?税收比尧舜轻,就是胡人之道。
税收比尧舜重,就是桀纣之道。
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白圭大失所望,向魏惠王复命:&ldo;孟轲七年前出仕宋国,认为宋康王的什二税是桀纣之道,劝其遵循尧舜之道,实行什一税。
宋康王不听,孟轲离宋归邹。
五年前孟轲出仕滕国,劝说滕文公遵循尧舜之道,恢复井田制,实行什一税。
滕文公听从,实施五年失败,孟轲离滕至魏。
魏国原本实行什一税,孟轲却劝大王降低赋税。
大王听从其言,命我与他商定减税方案。
我主张废除什一税,改为二十税一。
孟轲又说,二十税一是胡人之道,不足以供养君子,只有什一税才是尧舜之道,足以供养君子。
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