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他说:
“无论是哪一等级的作为观念形态的文艺作品,都是人民生活在人类头脑中的反映和加工的结果,革命的文艺,则是人民生活在革命作家头脑中的反映和加工的结果。
人民生活中本来存在着文学艺术的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西,它们使一切加工形态的文学艺术相形见绌,它们是一切加工形态的文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。
这是唯一的源泉,因为只能有这样的源泉,此外没有第二个源泉。”
毛泽东同志的这个关于文学艺术和人民生活的正确关系的规定正表现了他的最彻底的唯物主义的美学观。
毛泽东同志在他的两部伟大哲学著作《实践论》和《矛盾论》中所展开的关于历史的和辩证的唯物主义的丰富思想,提供了一切站在无产阶级现实主义立场上的文艺工作者以最好的、最有力的理论武装。
但是毛泽东同志并没有因为强调人民生活的第一位的意义就丝毫看轻文艺的重要作用。
他说:
“自然形态上的文学艺术(毛泽东这里就是指的人民生活)虽是观念形态上的文学艺术的唯一源泉,虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容,但是人民还是不满足于前者而要求后者,这是为什么呢?因为虽然两者都是美,但是加工后的文艺却比自然形态上的文艺更有组织性,更有集中性,更典型,更理想,因此就更带普遍性。”
既然人民生活是文学艺术的唯一源泉,文艺工作者就必须投身到这个源泉中去。
毛泽东同志向一切革命的和前进的文艺工作者所发出的号召,是值得我们时常温习,永远铭记在心的:
“中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全身心地到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一的最广大最丰富的源泉中去,观察、体验、研究、分析一切人、一切阶级、一切群众、一切生动的生活形式和斗争形式,一切自然形态的文学和艺术,然后才有可能进入加工过程即创作过程,这样地把原料与生产,把研究过程与创作过程统一起来。
否则你的劳动就没有对象,没有原料或半制品,你就无从加工,你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可做的那种空头文学家或空头艺术家。”
从《在延安文艺座谈会上的讲话》以来,文艺运动的全部经验证明:我们的文艺工作,当它和群众联系密切的时候,总是显得生气勃勃的,方向明确的,而一旦失去或减弱了这种联系的时候,就立刻变得没有生气,没有方向,以至陷于停滞和瘫痪的状态。
同时也就证明:当我们忠实地执行了毛泽东同志所指示的文艺路线的时候,我们就得到成功,而一旦离开了这个路线的时候,我们就遭受失败。
十年以来,我们文艺工作上所已经取得的许多重要成就——最近获得苏联斯大林奖金的丁玲的《太阳照在桑干河上》,周立波的《暴风骤雨》,贺敬之、丁毅的歌剧《白毛女》,就是这些成就的一部分——都是和毛泽东同志的文艺方向的领导分不开的。
目前文艺创作远落后于我们的人民的伟大斗争和国家建设的严重现象,其根源就是相当多的文艺工作者相当长时间地脱离实际,脱离群众;从去年北京发动文艺整风以来,这种状况已开始有了好的改变。
文艺的落后现象,主要还不在作品的量的方面,而是在质的方面。
文艺表现新的人物、新的生活不够有力;反映人民生活的方面不够宽广;作品缺少应有的感动人、鼓舞人的力量。
这就是说,创作上严重地存在着概念化、公式化的倾向。
这是一种有害的反现实主义的倾向。
这种倾向,如果不加以反对和纠正的话,就会大大地妨碍文艺事业的前进和发展。
我们批判了在表现群众的新的生活和新的人物上从资产阶级、小资产阶级思想而来的或者甚至从封建思想而来的各种明显的歪曲,这是完全必要的,今后还必须继续这种批判的工作。
但是我们却容忍了一种最普遍大量存在的,而且似乎是“合法”
的歪曲——概念化、公式化的倾向。
概念化的作品把人民生活中本来非常丰富的、生动活泼的、新鲜的事物写成单调的、乏味的、千篇一律的公式;把本来是有血有肉的,有思想、有性格的,在一定环境下按照自己的意志行动的人写成没有血肉的,无性格、无思想的,完全任凭作者任意摆布的,像木偶似的人物;把本来是复杂的、严重的政治斗争写成简单的儿戏。
这一切难道不都是很大的歪曲吗?这样的歪曲难道是可以容许的吗?
概念化、公式化的倾向所以能够“合法”
存在,没有受到批评,有时甚至受到鼓励,主要原因就是文艺工作者以及一些文艺工作的领导者错误地了解了文艺服从政治的正确关系和真正意义。
我们的文艺必须服从政治,必须以党和政府的政策作为指针,这是确定不移的。
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中说:“艺术既然服从阶级,服从党,当然就要服从阶级与党的政治要求,服从一定革命时期的革命任务,离开了这个,就离开了群众的根本的需要。”
因此我们必须反对文艺脱离政治的倾向,这实际上就是使文艺服从资产阶级政治利益的倾向。
但是我们也要反对概念化、公式化的作品,反对在服从政治任务这个借口之下一任这种作品的制造和泛滥,因为这样的作品,是不能够达到为政治服务的真正目的的。
毛泽东同志说:“文艺是从属于政治的,但又反转来给与伟大的影响于政治。”
而概念化、公式化的作品是不能发生这种影响的。
究竟什么是一篇文艺作品所能够和应当完成的政治任务呢?文艺的任务是真实地深刻地描写生活,揭露生活中的矛盾,创造各种人物,显示前进人物的力量。
只有真实的、生动的人物才能吸引读者观众,打动人们的心灵,使他们接受作品中的思想。
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中已经正确地指出:“革命的文艺应当根据实际生活创造出各种各样的人物,帮助群众推动历史的前进。”
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