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扫堪敦看世家（第1页）

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一截光，扫去万物表面的混沌，刺穿诸象深藏的纹理，祂即是直击芸芸众生致死点的神，以轻灵空逸的手段，映出藏在木屋之内的无数乱舞灰尘，以恰到好处的亮度与黑暗对比，将那些乱飞的“蚊虫”

捕捉入网。

这刃长光，便是午昧的念裁剑。

光透过挂在石洞上沿的幽幽绿藤，切入山体岩石断层处的细微裂缝，顺着山上生灵的毛发根部刺入血肉之躯。

念裁剑光无物不穿、无所不破，这由墨身剑刃所挑起的光，晶莹纯净不染一丝杂质，有着光的单一性与排斥性，琴弥右手生杀双剑所造万物生灵，无一能挡这铺天盖地、洞彻一切的光，不是被这耀眼的空明同化为光质，便是被穿透本体的光线，贯出一道边缘如熔融般光滑平整、宛若被光所射物质直接消失掉的大洞。

这是神性的延展，是意志的碰撞，是顿悟的凝华，是上升为“道”

这个层次的对抗——光之道与生之道，惟一无二、独己排异，与繁衍大化、共生万千。

道韵的对抗、倾轧，最终的决定权并不在午昧的念裁剑上，而是在琴弥掌控生杀二剑的手上，因为那以“角獬豸”

根基的空明剑光，在降世的那一刻便已经奠定了一切，光的锋锐犀利终会破灭万物，之所以迟迟不肯落幕，也只不过是琴弥不愿就此停手的缘故。

造化止，则生灵不长；生灵滞，则一光破局！

琴弥以生杀二剑所做的，也只不过是将光破万物的胜局无限延期罢了，她在没有阻止午昧出手的那一刻起，便已经被念裁剑无限逼近了败北。

剑光刚正极烈、笔直不折，在刺射出去的那一刻起，便已经择定了宿命，不破敌身誓不罢休，但琴弥最终还是选择了撤去护在自己面前的造生屏障。

光者，修直不折，无物能改。

——《剑仙任侠录》

黑白浑敦，和气留形，琴弥撤剑飘飞，如一团氤氲大雾，有色无形无质，避让十丈有余，仗着这一捋光不弯不折的特质，堪堪躲过念裁剑上所挟道韵的同化范围。

“好凶的杀招，真凶。”

琴弥阖眼消去眼角和气，将双剑别入束腰之中。

剑铛然入鞘，午昧微垂眼帘，一副不爱搭理人的模样，“你说好了是用符的。”

“以符入剑，有何不可？”

琴弥笑道。

“以符为剑，为何不可？”

午昧反驳。

倏射的光痕如一逝即过的霹雳长闪，箭一般的贯穿黑暗、刺破云层，映亮了满枝晶翠，午昧侧着脸躲避着打在她脸颊上的光斑，恍惚间想明白了隐缨与琴弥的区别。

那个黑衣短褐的青年男子，便是一节被身上重负压垮了的竹子，他不去顾及别人的感受，并非是因为他没有感情，而是因为他本来就是空心的，但是就算是这样，他也会在达成自己目标的同时，给予身边人最大的、他自己所认为的“好意”

。

可是琴弥不同，这个散发紫裙的青年女子，她的性格是混沌，能够让身为獬豸的午昧，也觉察不出她真正的念想，只是依稀能感觉到她对自己是有善意的，但是每次与她在一起的时候，迷迷糊糊地经历过那些听起来庄重、实际上并没有什么的事情的时候，午昧才会产生一丝对琴弥的厌恶。

因为琴弥她对什么事情都不认真，都不放在心上，甚至没有人类对未知事物该有的敬畏，这种古怪得让人感到诡异、恐惧的性格，大概就是琴弥身上潜藏着的“恶”

吧。

可是午昧并不喜欢这样的性格，这个来自山海界的少女，她愿做山一样巍峨的神，去承传海一样包容的道，她向往理想就如同人们向往没有拘束的自由一样，哪怕那不切实际，也会如苍白的飞蛾一般，扑向散发着光与热的熊熊烈火。

这就是午昧，一头心有敬畏、向往的獬豸。

“你就这样解除了厌胜的镇物，不怕柄凶剑反噬？”

执以仙今日穿着，依旧还是那身虚镂隐纹的贴身蓝裙，只不过她头上叠了好几折遮光当风的薄绸缎子，呈着小巧扇形立在额发的分际线上。