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金钱的用处有二。
一是满足生命的需要,而这方面所需的物质是有限的。
二是满足精神的需要,而这取决于精神能力。
精神能力和精神需要其实是一回事,你有这方面的能力,你才会有这方面的需要,才会有去满足它的愿望和得到了满足的快乐。
比如说,你喜欢读书,有了钱你才会去买很多书,甚至给自己建一个比较像样的藏书室。
你喜欢音乐,有了钱你才会去买很多碟,置办高级音响,听音乐会。
你是一个富翁,可以经常周游世界,可是如果你没文化,到了外面,你无非是去度假、消费、买名牌,不会有精神上的收获。
多么有文化积淀的名城,对于你只是一个物理的存在,它们的文化内涵唯有对具备相应文化素质的人才是开放的。
由此可见,在幸福的问题上,财富到底起多大的作用,完全是由一个人的精神素质决定的。
如果我们想明白了这个道理,幸福在于生命的单纯和精神的丰富,就可以知道,一方面,得到幸福比得到财富要容易,你财富不多,但有正确的价值观和良好的精神素质,就完全可以得到幸福,另一方面,得到幸福比得到财富要困难,你财富再多,但精神素质不好,就仍无真正的幸福可言。
二、财富的作用取决于人的素质
有一句话说金钱是万恶之源,我认为这句话是错的。
金钱本身是手段,它在道德上是中性的,无所谓善恶,对它不能下道德的判断。
但是有一个东西是万恶之源,那就是对金钱的一种态度,叫作贪婪。
问题出在对金钱的态度上面,可怕的不是钱,是贪欲。
一个人对金钱的态度取决于他的素质,不同的素质决定不同的态度,不同的态度又导致不同的结果。
所以,财富最后对于一个人的幸福到底起什么样的作用,起多大的作用,甚至是不是起副作用,归根结底取决于这个人的素质。
在精神素质不同的人身上,财富会有不同的后果,既可以促进幸福,也可以导致灾祸。
对财富的贪欲把精神素质差的人毁掉,这样的例子比比皆是。
现在官员腐败严重,利用权力拼命敛财,揭露出来的一些事例真让人觉得不可思议。
我看过一个报道,内蒙古赤峰市原来的市长,叫徐国元,受贿3200万。
他每受贿一笔钱,就在自己家里设的佛堂上供好几天,然后放在盒子里,那些赃款箱,每个盒子里摆满了钱以后,四个角上各放一个小佛像,让佛来保佑他。
最后仍感到不安全,他认识云南的一个和尚,就把大部分钱转移到了那个和尚当住持的庙里,可是最后还是败露了。
弄了这么多不义之财,不敢花,天天提心吊胆过日子,最后进了监牢,你说他到底图的是什么,非常可笑。
还有的贪官把钱砌到墙里面,这些钱对他的生活一点意义都没有,带给他的只是恐惧,哪有幸福可言。
第11章财富与幸福(2)
让我感到惊讶的不是这些贪官的贪婪,而是他们的愚昧。
安全是生命的基本需要,人活着是要有安全感的,这比有多少钱重要。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁主张人应该追求快乐,但要理智地追求,如果为了追求眼前的快乐而给自己埋伏下了大得多的痛苦,那就是不理智,就是愚昧。
从更深的层面说,贪婪是人生道理上的大愚昧,是想不明白人生的基本道理。
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