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第65章 天道教内出隐患（第4页）

又按“承载天道，济世安民，忠义为先，固邦强国”

十六字为弟子辈份。

凡加入天道教之人，只留其姓，必更其名，以示对教中的忠诚。

在京时，刘文蒙与红衣女深入交流后，知道天道教这种设置，认为非常不妥，就提出了自己的意见。

红衣教主听了他的解释，认为有理。

这才决定在会上提出修改制度，毕竟这事关天道教根本，所以她才让人讨论决定。

果然，红衣女刚说完，就听紫衣人南天妍提出异议：“天道教这些规定，是初创教主提出的，我认为还是慎重！”

她的话让几个人都点头称是。

红衣教主笑道：“我原先也有顾虑，不想更改。

但根据现在形势，许多势力欲除我教而后快，如固执不更，很容易让人趁机而入。

特别是以衣色、辈份来区分教众，利小弊大。

它只会让教中各方产生对立，不利教中人员往来交流；同时也很容易暴露教中成员的身份，会让教众产生等级之分！”

众人一听，皆以为然，于是都点头称是。

但也有人提出原来教中设置的职位已经很好，不必再行更改。

红衣女对此解释道：“原来教中设置传教一职，目的是弘扬教法。

但在实际执行中，传教者自成一系，使后进者无以进身，大大限制了我教人才提拔。

更改其制，才能让能者居其位，倡大教中势力。”

众人听了，暗暗沉思。

现在，百会山庄总坛虽有近两千教众，但多是教中高层的家眷，能供驱使者不足八百。

而柳家庄已聚一千八百精壮，除却白衣副教姬天媚部属过千之外，远远超过黑衣人洪天霸的八百教众。

更不用说紫衣南天妍只有五百所属，黄衣陈天华和褐衣王天河都是三百人，而青衣徐天婵和绿衣魏天娴仅有二百随从，兰衣上官云姗更少，只是一百来人。

原来教主这样做，是避免一些势力就地坐大，不服总教。

而且放弃衣色、辈谱划分弟子，打破常规提拔弟子，既不会暴露教中秘密成员的身份，也会让教众平等，以功递进，的确可取！

教中多人除柳天朝哑口外，都表示支持。

红衣女见此，脸色变得严厉起来：“天道教的宗旨是替天行道，扬善惩恶。

作为教主，我多年未出总坛，致使教中声誉受损，因此特贬为暂代教主。

它日遇着合适之人，当退位让贤！”

她看了看诸人：“自今日后，教中废弃衣色分类，各凭喜好着装；传教所引入教之人，不再更换名姓，只需上录总册即可。

鉴于时局，对教中职位调整如下：副教主姬天媚领有新命，不宜再担任副教主。

由洪天霸升为副教主，坐镇百会山庄，领命各地堂主；南天妍为执法长老，柳天朝为传教长老，王天河为监察长老，坐镇百会山庄；陈天华为传教使，领中州堂堂主，坐镇汴京；徐天婵为传道使，领江浙堂堂主，坐镇苏州；魏天娴为传道使，领北直隶堂堂主，坐镇柳家庄；上官天姗为传道使，领山东堂堂主，坐镇历城；左道鸿为传道使，领湖广堂堂主，坐镇武昌；肖道玉为传道使，领苏皖堂堂主，坐镇庐州；辛道永为执法使，领执法堂堂主，坐镇总部，随时待命；秦七妹为传谕，侍教主周边。

鉴于柳天朝长老要与天娴交接事务，特准一月后与洪副教主回归总坛！”

天道教诸人听了分派，皆站立抱拳：“属下谨遵教主之命！”