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一个月前,楚狂徒来到陈州地界。
此地沃野千里,一马平川,与中原其他州府并无差别。
可当夜幕降临之后,诡秘的气息也随之蔓延。
抵达陈州当晚,楚狂徒辗转难寐,他闲来无事到街上游逛,忽见一群人朝他迎面走来。
这帮人面无表情,眼神空洞,口中念念有词,手里皆捧着一盏莲花灯。
当他们从楚狂徒身边经过时,仿佛视他为无物,直勾勾地朝前方走去,那场面犹如阴兵过境,令人毛骨悚然。
楚狂徒深感诧异,一路尾随他们来到郊外的一片空地,那里已经挤满了人,可还有无数人从四面八方蜂拥而来,他们每人手里都捧着莲花灯,表情同样麻木无神。
人群正前方搭着一座简陋木台,台上站着一位身材矮小的中年人,只见他双目紧闭,两只胳膊呈八字状,高高举向空中,像是在接受上天的旨意。
忽而,那人高呼:“兄弟姐妹们,教主恩泽已感化上苍,无生老母将派白莲圣女降临凡间!
光明即将到来,黑暗必被驱逐,圣女将带领我们白莲教众回归真空家乡。”
此话一出,原本沉寂的人群突然喧嚣起来,继而喊出整齐的口号:“明王出世,长夜将终,圣女下凡,普度众生......明王出世,长夜将终,圣女下凡,普度众生......”
这些人的面庞犹如被朽木雕成,喜也好悲也好,就是泛不起一丝波澜。
可他们的声音越来越洪亮,一阵阵声浪在中州平原上汹涌翻腾,方圆数十里都为之震动。
直至深夜阑珊,人群才渐渐散去,但楚狂徒却对此愈发好奇,直觉告诉他,此事非同寻常。
在之后的日子里,楚狂徒开始调查白莲教底细,如今已略有端倪。
听完楚狂徒的叙述,李卿玄也是惊愕不已,他紧皱眉头,沉色道:“据贫道所知,白莲之说由来已久,最早可追溯至晋朝。
当是时,佛教净土宗始祖释慧远与刘遗民等人结白莲社念佛,故而得名「白莲」二字。
南宋绍兴年间,僧人茅子元创立白莲忏堂,因其尊释慧远为始祖,故白莲忏堂也称白莲社,又名白莲教,白莲教自此开始传承。
该教虽信徒众多,传播广泛,但其教义纷乱,正邪难辨,因此历朝历代多视其为异端。
元末天下大乱,白莲教主韩山童与大长老刘福通组织红巾军率先打出反元义旗,此后义军不断壮大,形成星火燎原之势。
本朝太祖皇帝早年间便投身于义军郭子兴部,而后顺天承运,推翻暴元,最终一统天下。
但大明开国后,并未因这段渊源而看重白莲教,反而对白莲教、明教等民间宗社进行严厉打压。
在此背景下,明教远走西域,而白莲教也逐渐势微。
没想到如今在这中原大地,白莲教居然卷土重来,这背后定有高人谋划。”
“道长所言甚是,这白莲教能够死灰复燃,现任教主程秉元功不可没。”
李卿玄低吟道:“程秉元?贫道行走江湖多年,却从未听过这号人物。”
“程秉元行事低调,这些年只在中原一带活动,据说武功并不十分高明,却精通奇门遁甲之术。
最重要的是,此人极其善于传教,在他的蛊惑下,白莲教已坐拥十万教众。
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